De común escuchamos decir por los medios de comunicación que el universo tiene miles de millones de años de antigüedad, y al parecer el público en  general ha aceptado dicha “verdad”,  en realidad tal  afirmación dista mucho de ser verdadera, es más  bien un  convencionalismo, un  acuerdo al que han llegado muchos científicos, pero  que no  puede ser comprobado en la práctica...¿extrañado?, - lea la explicación siguiente:

            Por lo obvio ningún hombre fue testigo del pasado remoto, y debido a sus limitaciones físicas, intelectuales  y otras no lo puede saber todo, así que todos sin querer o queriendo, sabiéndolo o en ignorancia partimos de presuposiciones, es decir de ideas que consideramos como verdad pero que en realidad no podemos constatar, demostrar  o comprobar, por ejemplo: cuando salimos de nuestras casas a trabajar, nosotros presuponemos que nos irá bien, que no sufriremos ningún accidente grave; de lo contrario no deberíamos salir, pero desde luego no lo podemos comprobar en principio, es una posición de fe, puede ser fe en sí mismo, en otro ser humano, en un fetiche, otros; o la verdadera Fe, es decir, la  Fe en Dios. Las técnicas que usan los científicos para fechar el universo son así, también están basadas en presuposiciones, en posiciones previas que no puede ser comprobadas. Estudiemos algunas de esas presuposiciones.

1. La inmutabilidad de las leyes naturales. Para ponerle fecha al universo hay que aceptar que hubo un principio, pero si hubo un principio las leyes naturales no fueron siempre como las conocemos, así que el universo no puede ser absolutamente fechado, o mejor dicho, no puede ser fechado de manera material y absoluta; solo pueden fecharse las cosas respecto a las otras, decir que es más antiguo que lo otro, dentro de cierto y limitado lapso. Es necesario que el científico se base en las leyes naturales para crear tecnología, pero éste axioma no debe ser extralimitado, pretendiendo decirle a los demás como vivir su vida más allá de nuestras posibilidades, o que debe pensar sobre  su origen y destino.

2. Los eventos o fenómenos del pasado ocurrieron de manera muy similar a los del presente, suficientemente similares para usarlos para entender el pasado. Está presuposición posee cierta relación con la anterior, y se basa en que para fechar algo hay que presuponer que los  eventos o fenómenos ocurrieron como en la actualidad, obviamente nadie estuvo allí para constatar tal cosa, por ejemplo: no es posible conseguir en ninguna revista especializada un experimento que genere vida, es decir, un cuerpo organizado que se alimente y reproduzca por sí solo, partiendo de sus componentes químicos;  tampoco hay un método puramente científico (materialista) para saber si existe un funcionamiento “normal o promedio” de la naturaleza, cuanto cambia por catástrofes (catastrofismo) y que tanto cambia por gradualmente (gradualidad)(1), simplemente no hay hombre quien lo mida. En realidad nadie ha logrado medir ningún evento o fenómenos que no experimente cambios en el tiempo; hay  científicos que cuestionan el “carácter constante” de la velocidad de la luz (remitirse a la Internet), obviamente cuando Albert Einstein  formuló E= mC², presupuso que la velocidad de la luz era constante, él realidad nunca constató ni comprobó tal cosa.(2)

3. Y por supuesto, se presupone que un ser causado y por lo tanto limitado puede tener una visión realmente objetiva, suficientemente exacta del tiempo y de la realidad en general. Esta es parte de uno de los dogmas de la concepción filosófica materialista de la ciencia (3). Dado que poseemos causa no hay razones para creer que nuestra visión de la realidad sea absolutamente objetiva; nosotros lo que tenemos es una perspectiva de las cosas, Dios así nos creó; ésta  perspectiva es igual para todos (no es una ilusión) y permite el desarrollo de la ciencia, pero no es absoluta, solo Dios posee el conocimiento absoluto. Nadie puede predecir la realidad con un 100% de precisión, no podemos asegurar por nosotros mismos que nuestra percepción del tiempo sea la escala o patrón más adecuado. Esta cualidad de la naturaleza de cambiar pero sin poder ser  predicha con 100% de exactitud, pero que al mismo tiempo conserva el orden durante el cambio, nos habla de aquel pasaje que dice: Alabad a Jehová desde la tierra, Los monstruos marinos y todos los abismos; El fuego y el granizo, la nieve y el vapor, El viento de tempestad que ejecuta su palabra. Salmo 148:  7- 8; Dios mantiene el orden en todas las cosas.

4. Algunas presuposiciones específicas de las técnicas de fechación o datación. Existen algunas técnicas para fechar objetos que son de amplio uso, consideremos dos de las más comunes,  y la velocidad luz:

a)      Carbono 14 o C14. Los elementos químicos en la naturaleza poseen ciertos ciclos, y algunos se trasforman en otros, por ejemplo: el C14 cambia con el tiempo a Nitrógeno 14, cosa que no ocurre con otro tipo de carbono común llamado carbono 12 (C12). Dado que los seres vivos mueren dejan de asimilar carbono a sus tejidos, entre ellos, los tejidos duros como los huesos, así que en el momento de la muerte el C14 y de C12 que han asimilado  dejan de entrar y salir de sus huesos; por lo tanto el carbono 14 tenderá disminuir; si nosotros conocemos la tasa de disminución de la relación C14/C12, y su relación inicial, y medimos cuanto ha disminuido en un viejo hueso entonces deberíamos obtener una aproximación de su edad; ¡pero!, veamos: para aceptar tal cosa tenemos que presuponer que: 1) que conocemos la cantidad relativa de C14 que había en el hueso cuando el individuo murió, obviamente nadie fue al pasado a medir esto. 2) Ó también presuponer que la cantidad de C14 que un organismo puede asimilar en su vida es constante, igual ahora o en el pasado, tampoco nadie midió eso. Esta técnica se intentó calibrar usando árboles muy antiguos; como los árboles forman anillos de crecimiento en la madera con los ciclos estacionales, ellos calcularon determinado número de anillos por años y correlacionaron con un contenido dado de C14, pero presupusieron algo: que el clima y demás variables son suficientemente estables como para producir más o menos la misma cantidad de anillos por año (4). Por último se podría calibrar contra el registro histórico, pero se  presupondría que los historiadores están en lo correcto con relación a las fechas aunque no estuvieron allí, condición que invalidaría dicho método.

b)     El Potasio-Argón. Está basada en un  argumento similar que la anterior, un cierto tipo atómico de potasio (isótopo K40) pasa a gas argón (Ar40), y se usa para fechar rocas ígneas o volcánicas. Presupone que cuando  el magma o lava se solidifica no contiene nada de gas Argón porque éste ha escapado previamente, por lo mismo en las rocas antiguas todo el Argón debería provenir del mencionado Potasio 40; conociendo la tasa de conversión o decaimiento del Potasio se podría teóricamente fechar la roca. Otras presuposiciones son: 1) una roca puede actuar por “millones de años” como recinto hermético sin que entre ni salga K40, ni Ar40. 2) La tasa de decaimiento de K40 permanece constante sin ser afectada por ningún factor medioambiental. (5)(6). 3) una roca puede durar millones de años en la naturaleza sin ser ciclada o alterada a otro tipo de roca hasta que la fechemos. Para mayor documentación sobre evidencia de saltos en las series de decaimiento de los elementos radiactivos, puede visitar: www.halos.com.

c)      Y por su supuesto, la tan nombrada “constancia de la velocidad de la luz”. Esta no es propiamente una técnica de datación, es más bien una forma de estimación o inferencia de la edad del universo, si nosotros conocemos la velocidad a la que se mueve la luz en el “vacío”, y las distancias a los cuerpos estelares más remotos, deberíamos poder estimar la edad aproximada del universo; como ya se explicó, la constancia de la velocidad de la luz es otra presuposición (2).

Pero entonces, ¿cómo podemos fechar el universo?.

            Los cristianos creemos que solo un ser infinitamente sabio y bueno puede convencer al limitado ser humano de la verdad, sin dejar lugar a dudas, que solo Dios puede convencerle plenamente; también creemos que Dios es el medio que sustenta la creación (Hechos 17: 28), por lo tanto, la creación es también un mensaje para todos los hombres, no exclusivo para un grupo sino obvio para todos, la revelación general de Dios es para todos, para que cada ser humano tenga la oportunidad por sí mismo de conocer la verdad de Dios. La Biblia enseña que todo proviene de Dios, que Él es espíritu, así que  mediante una pequeña oración y arrepentimiento Él nos dará testimonio de la verdad.

            Usamos la Biblia como marco general de la historia universal, basados en ella, el universo tendría entre 6000 y 7000 años aproximadamente (7)(8), esto no contradice en sí mismo la evidencia sino las presuposiciones materialistas de las técnicas de fechación (lea: Evidencias de un Mundo Joven(9)), por ejemplo: la Biblia coloca a la creación en función del ser humano, Génesis 1: 27 – 29 dice:  Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer, y dice: Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Génesis 1: 14, 15;  para Dios no tendría sentido estar “millones de años” manteniendo la creación sin un ser propiamente inteligente que la disfrute, eso sería como poner a  Dios a jugar consigo, derivado de eso, el universo fue creado recientemente porque apenas estamos llenando el planeta y visitando el espacio exterior. De hecho nadie a presentado un extraterrestre, mucho menos que rivalice en inteligencia con nosotros como para aseverarse que no es cierto que la creación fue hecha para el disfrute y bajo la responsabilidad del ser humano; ni mujer alguna a dado a luz a una especie de simio (en latín: pithecus), ni por mucho “azar” ni por poco “azar”, como para  se pueda decir que venimos de una dilatada cadena evolutiva. Recuerde: la evidencia  debe ser lo más obvia posible e igual para todos; aunque eso no quiere decir que Dios no envía el mismo mensaje en lo obvio, como en lo menos notorio (nótese como fue revelado el  relato de la creación en Génesis).

Como ya se explicó, la Biblia parte de premisas distintas  a las que usa la ciencia materialista o atea (filosóficamente hablando), entre ellas: el universo es el producto de la palabra de un ser espiritual, le llamamos Dios, como ya se mencionó esto permite explicar le falta de exactitud de las leyes naturales y el hecho  que al mismo tiempo se preserve el orden en el cambio, derivado de ello, el estudio de la naturaleza nos dice como ocurren las cosas, y también nos proporciona un mensaje, p.ej.: la termodinámica unida a la bioquímica nos permite explicar como ocurre el proceso de envejecimiento, como se mantiene esa tendencia al deterioro; pero el envejecimiento como tal nos dice que Dios juzga, y el hecho que estemos aquí y no en el infierno (sin esperanza, ni alivio) nos dice que tiene un plan de salvación para nosotros, que está esperando que tomemos una decisión. Se reitera que hay un «como» y un «mensaje» (una revelación general).

¿Cuánto duró el proceso de creación del universo?

            El relato de la creación nos presenta una excepción, no podemos indagar el «como» comenzó universo porque la ciencia experimental se basa en el descubrimiento y estudio de los principios, leyes naturales y su aplicación, pero como estas tuvieron un origen, evidencia también que no son inmutables, necesitamos del testimonio de Dios para saberlo, así que la alternativa lógica  es buscar el «mensaje» que coincide con el relato del testigo. La explicación que continua no está destinada a desmeritar  los trabajos adelantados por el hermano Russell Humphreys(10) en pro de plantear una cosmología relativista basada en las premisas que aporta el Génesis, pero se debe estar claro que solo se trata de una aproximación al  «como» lo hizo Dios, desde el punto de vista de la física. Es la opinión del autor  es que es mejor partir de las premisas bíblicas directamente, como que Dios nos hizo responsables de ésta y que está hecha en función de nosotros, de allí que está sometida a la maldición del pecado de Adán, incluidos todos los descendientes de Adán (Romanos 8: 22).

            Enumeremos las premisas.

1. Dios es el origen de todo cuanto existe, por lo tanto inmutable, nada lo puede hacer cambiar. (Apocalipsis 1: 8; Hebreos 13: 8).
2. Todo evidencia la manera de pensar de Dios porque no puede copiarse de nadie, ni puede cambiar. (Salmo 148: 7, 8. Isaías 44: 6).
3. La creación fue hecha en función del ser humano, para su disfrute y comprensión. No puede ser de acuerdo al nivel de comprensión de Dios porque no la entenderíamos. (Génesis 1: 14, 5, 26- 28, )
4. Si Dios iba a revelarle al ser humano en cuanto tiempo hizo el universo se necesitó una escala de tiempo de referencia de fácil constatación. No solo para “listos” o muy estudiosos. Por definición del término  «revelación» así lo implica; Dios se acerca al hombre. Génesis 1: 14, 15)
5. El primer ciclo de tiempo que puede observar un ser humano sin tecnología (como Adán) y a simple vista desde la superficie terrestre es el día con su noche, o la rotación terrestre de 24 horas.
6. El segundo ciclo de tiempo es la fase lunar, hay cuatro fases de fácil constatación: luna nueva, cuarto creciente, luna llena, y cuarto menguante, los llamados “cuartos” se identifican por una línea vertical que separa el lado iluminado del obscuro, detectable por cualquier observador a simple vista. Estas señalan la semana de trabajo.
7. Dios es perfecto y de Él no mana nada imperfecto, por lo tanto el ser humano era armónico con la creación en el principio, esos ciclos fueron hechos armónicamente con nosotros. Todas las veces que dice el relato de la creación «Y vió Dios que era bueno»
8. Actualmente la armonía está afectada por el pecado (Romanos 8: 22)

Derivado de las anteriores premisas se entiende que Dios creó el universo en una semana de trabajo humana (6 días), la cual es acorde con su plan y mentalidad.  Cristo guardó el día de reposo, inclusive murió un viernes, y resucitó un domingo pasando el día de reposo. Trabajar seis días y descansar uno le permite al ser humano alargar su vida físicamente productiva.

¿Cuántos años han pasado desde que se culminó la creación hasta el presente?.

            Como ya se mencionó, basados en  la Biblia,  el universo tendría aproximadamente entre 6000 y 7000 años. Observe las tablas siguientes que usan varias versiones bíblicas  antiguas:  

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Tabla 1

Fuente ref. 7 (usando varias versiones bíblicas antiguas).

Tabla 2 (Resumen)

 Adaptado de ref. 7.

  Referencias Bibliográficas  

1. Geología, ¿Actualismo O Diluvialismo?. George Grinnell, H. M. Morris. Institute For Creation Research (ICR). Publicación original de ICR. Publicado por Sedin en 1977. www.sedin.org .
2. The velocity of light and the age of the universe. B. Setterfield. First published: Creation 4(1):38–48. March 1981.www.answersingenesis.org
3. Definiciones básicas para la controversia Creación/Evolución Por John N. Moore, Ph.D. Departamento de Ciencias Naturales .Universidad Estatal de Michigan. 1997. www.sedin.org
4. Datación por Medio de los Anillos Mostrados en los Troncos de los Árboles (Dendrocronología).  Por Don Batten, Ph.D. Traducción de Rubén Berra. (No se observa fecha). www.investigacionescreacionistas.org  .
5. Las dataciones radiométricas. Crítica.Harold S.Slusher. © Copyright SEDIN 2003. Publicado originalmente por SEDIN en 1980.© Copyright original en inglés de Institute for Creation Research. www.sedin.org .
6. Datación radiométrica en ruina, El domo de lava en el Monte St Helens descubre los mitos de datación. por Keith Swenson. Publicado por primera vez en: Revista Creation 23(3): 23-25 junio-agosto 2001. www.respuestasengenesis.org.
7. Historia y 30.000 dataciones radiocarbónicas. El Registro Bíblico De La Creación, El Diluvio Y La Historia A La Luz De 30.000 Dataciones Radiocarbónicas. Por Robert L. Whitelaw. Traducción del inglés: Santiago Escuain. 1997. www.sedin.org
8. Fechación radiométrica y la antigüedad de la Tierra. Por Stacia Byers. 2006. www.respuestasengenesis.org
9. Evidencias de un mundo joven. Por el Dr. D. Russell Humphreys. 2006. www.respuestasengenesis.org.
10. Prestigious Journal Endorses Basics Of Creationist Cosmology. by D. Russell Humphreys, Ph.D. Physics. © Copyright 2003 Institute for Creation Research. All Rights Reserved. www.icr.org

Citas de: Reina-Valera 1960. Sociedades Bíblicas Unidas. USA

Leivin Núñez

En esta página web, publicado por primera vez : 22/09/2006. Corregido: 22/05/2007.

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