| «La Iglesia Y Su Fundamento Apostólico» |
|
INTRODUCCIÓN. Un resumen del Libro "La Iglesia Y Su Fundamento Apostólico" del Instituto Bíblico Reformado De Colombia Vivimos en mundo donde las ideas cambian constantemente, o lo que es peor aún existe la idea generalmente aceptada que lo normal es que todo cambie, ciencia, filosofía, política, estilos de arte, modos de vida, y hasta principios morales y espirituales, de tal forma que da la impresión que ya no existe “La Verdad”, sino una serie de circunstancias y creencias transitorias. La palabra de Dios no se trata ni de lejos de eso, sino de “La Verdad” que como tal es constante en el tiempo y espacio y que inclusive transciende nuestra existencia, es la Verdad Transcendente. Los cambios no tienen porque ser malos en sí mismos, siempre y cuando estos estén orientados a hacer que el hombre sea redimido, y que su vida sea transformada por el evangelio, en este sentido, ciertos cambios pueden ser aprovechados para tal fin, aprovechar los puentes comunicacionales es muy ventajoso. Hay aspectos de la Iglesia que no pueden cambiar dado que fueron establecidos mediante mandamiento en la Escritura, pero aparte de ésta aclaratoria todas las oportunidades que se nos presenten deben ser aprovechadas. Una tendencia muy peligrosa la constituye la de “conformarse” a las tendencias de este mundo que claramente contradicen lo establecidos en la Escrituras, prosperidad, profetas y apóstoles autonombrados, ministros con hijos acusados de disolución, politiqueros, otras; que gradualmente los ponen a correr el mismo destino advertido por el Señor respecto a la iglesia de Laodicea, donde dice: “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca” Apocalipsis 3: 15 y 16. Pero además el hecho que doctrinas tan esenciales para la existencia de las iglesias como la disciplina de la Iglesia, los requisitos para el obispado, la santidad, el sacerdocio familiar, el carácter apolítico de la Iglesia son descuidadas o no puestas en práctica, mientras se hace énfasis en el crecimiento numérico más que en la conversión y el crecimiento espiritual. Citas Bíblicas: Apo 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Apo 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Apo 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Apo 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Apo 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
CAPÍTULO I. ¿Por Qué Estudiar La Doctrina De La Iglesia? En medio de la actual confusión muchas personas ya no pueden distinguir dónde está la iglesia universal, ni cuáles son los valores adecuados para distinguirla, debemos saber que sin la Iglesia la predicación del evangelio ya hubiese cesado y Cristo hubiese pasado a la historia, pero una de las señales que tenemos sobre la vigencia y presencia de la Iglesia es su mensaje, que tal como el Señor lo profetizo sería predicado a todas las naciones, y que tal misión la llevaría a cabo su Iglesia. De allí nace la necesidad de la iglesia local, que aunque no esté compuesta cien por ciento por creyentes sigue siendo columna y valuarte de la verdad. La Iglesia es un ente inherentemente espiritual que tiene su manifestación terrenal (la iglesia local), y con la cual está relacionado el mensaje del mensaje del evangelio, dado que es su responsabilidad, el mensaje del evangelio es transmitido a veces por personas que no son realmente convertidas, aún así, eso no desvirtúa el evangelio como tal. Citas Bíblicas: 2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 2Ti 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
CAPÍTULO II. Concepto Bíblico De lo Que Es La Iglesia. Existen dos conceptos muy importantes con relación a la iglesia uno es la Iglesia universal, la cual se puede afirmar que es: es el conjunto de todos los creyentes redimidos, indistintamente de tiempo y espacio, los doce apóstoles son piedras fundacionales de la iglesia, en el sentido que somos herederos del legado dejado por Dios a través de ellos; existe una manifestación local de dicha Iglesia la cual llamamos iglesia local, la cual puede definirse como: conjunto de creyentes redimidos por la sangre de Cristo, reunidos en su nombre, y que constituyen la manifestación local de la Iglesia universal. Debemos recordar que si por Satanás fuese ya no existiría ninguna iglesia cristiana; el materialismo filosófico imperaría absolutamente. Algunas ideas que debemos evitar relacionar con el concepto Iglesia son: jerarquía, juntas directivas, edificios o locales, o mera congregación. La palabra iglesia es una transliteración del griego “ekklesia”, que significa “llamar afuera”, en este caso podríamos afirmar que la iglesia es el conjunto de los llamados afuera por el Señor, y como tal es una sola Institución. Una connotación relacionada y muy importante sería “asamblea”, es este caso asamblea de creyentes. Un significado teológico bastante ajustado sería: La Iglesia es la sociedad cristiana de los hijos, del pueblo y Del Reino de Dios. Citas Bíblicas: 1Co 1:1 Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes, 1Co 1:2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.
CAPÍTULO III. Entendiendo La Alta Vocación De La Iglesia En El Plan De Salvación De Dios La relación del cristiano con Dios es personal, y no puede ser de otra manera, nadie se salva por ser pariente de otro, descendiente, o nacional de equis país, o por cualquier otra condición ajena a éste. No obstante no somos seres aislados, pertenecemos a una familia y por ende a una sociedad, este hecho deja entrever que la voluntad de Dios es que vivamos en comunidad, y no podía ser de otra manera en lo espiritual; aquellos que han nacidos de nuevo que son ciudadanos del Reino Celestial, tienen su propia comunidad en la cual el Señor está presente, le llamamos la iglesia local. La iglesia es esencial dentro del plan de salvación, ella es el instrumento de Dios para llevar el mensaje de salvación, la portadora de la Palabra, luz y sal de la Tierra (ejemplo a seguir), defensora de la sana doctrina. La iglesia fue: iniciada y edificada por Cristo, comprada por su sangre, salvada por Él, santificada mediante y por Él; es esposa y cuerpo del Señor, Cristo es su cabeza, entre otros calificativos que describen la relación Iglesia-Cristo. Citas Bíblicas:
Mat 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Mat 5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Mat 5:15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Mat 5:16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que están los cielos. Tit 2:1 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Tit 2:10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. Efe 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, Efe 5:26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, Efe 5:27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
CAPÍTULO IV. Fundamento Apostólico De La Iglesia Las bases de la Iglesia no pueden ser cambiadas o no estaríamos hablando de la Iglesia; en tal sentido la iglesia tiene una sola gran piedra o roca basamento, llamada Jesucristo, quien sin lugar a dudas es la roca inconmovible de los siglos, y quien la sustenta. Existen otras rocas basamentales que están sobre Él, y fueron sus apóstoles, a través de los cuales el Señor inspiró la doctrina de la Iglesia, tal cual aparece en el Nuevo Testamento, y de cuyo legado histórico y obra evangelizadora descendemos nosotros. Podemos estar seguros, que Dios ha estado usando a su Iglesia para perpetuar su mensaje, y al mismo tiempo edificándola. En este sentido es muy importante edificar sobre el fundamento ya establecido por el Señor, y no otro “fundamento”. La Iglesia no puede cambiar el mensaje del evangelio, o estaría cambiando su fundamento. Es importante entender que la edificación de la Iglesia no es un mero asunto institucional, de hecho dos personas puede decir ser cristianas, y una puede estar mintiendo, la Iglesia es un edificio espiritual, y como tal no depende de una sucesión de hombres como tales, sino de verdaderos creyentes usados por el Señor. En tal sentido es importante aclarar que cuando nos referimos al fundamento apostólico estamos hablando de aquellos hombres llamados directamente por Dios, en la persona del Señor Jesucristo para tal fin, entre otros requisitos; es decir, para fundar su Iglesia, por lo tanto, esa fundación ya se efectuó hace como 21 siglos, no hay más apóstoles entonces, esos doce hombres representan el carácter apostólico de la Iglesia, y a través de los cuales fue inspirado el Nuevo Testamento, la doctrina de la Iglesia neotestamentaria. Citas Bíblicas:
1Co 3:10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. 1Co 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Efe 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, Efe 2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; Efe 2:22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. 1Pe 2:4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 1Pe 2:5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 1Pe 2:6 Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado.
CAPÍTULO V. Naturaleza Y Gobierno De La Iglesia. La Iglesia está formada por el conjunto de creyentes, y es dirigida por el Señor a través de su Espíritu santo. Tres señales que podemos usar para identificar la presencia de la Iglesia es: a) La verdadera predicación de la Palabra de Dios. b) La correcta administración de las ordenanzas. c) El fiel ejercicio de la disciplina. Cualquier iglesia que esgrima bien la “Espada” completará con facilidad estas tres señales. La Iglesia posee un gobierno espiritual, cuya cabeza es el Señor, y que a través del Espíritu Santo dirige su Iglesia, podemos afirmar que el Espíritu Santo es el Vicario de Cristo en la Tierra. Pero no todos los cristianos poseen el mismo grado de espiritualidad, unos son más niños y otros más maduros en la Fe, es a estos que corresponde apacentar el rebaño, una cita oportuna es: Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 6no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 7También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. 1 Timoteo 3: 1- 7. El Señor Jesús a través del Espíritu Santo llama y aparta ciertos siervos para ejercer el ministerio de los pastores, ancianos, u obispos; estos siervos están obligados a obedecer las directrices bíblicas las cuales son parte del legado apostólico. Esos ministros eran nombrados directamente por los apóstoles en el principio, pero cabe recordar que la primera iglesia neotestamentaria eran los apóstoles, y los comisionados para tal fin, así que estos deben ser llamados por el Señor y reconocidos por la asamblea bajo la guía del Espíritu Santo. No debemos pensar que los dones y el llamamiento los da la Iglesia, la iglesia solo los constituye en su seno como tales. Citas bíblicas: Hch 13:1 Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Hch 13:2 Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Hch 13:3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Tit 1:5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé.
CAPÍTULO VI. Membresía De La Iglesia Local La iglesia está formada y organizada por pastores y ovejas en el sentido más básico, los pastores que componen un cuerpo de ancianos en la Fe y velan del bienestar espiritual del resto del rebaño, este rebaño está compuesto a su vez por los miembros en diferentes etapas de desarrollo espiritual, desde recién nacidos, hasta ovejas adultas. No debemos confundir a un miembro con un asistente a la iglesia, los miembros son personas redimidas, comprometidas con los deberes y responsabilidades establecidos por el Señor, los asistentes solo se limitan a estar presentes con una actitud pasiva. La iglesia no puede garantizar la identidad espiritual de todos los asistentes, pero esto no exime de exigir unos requisitos para su permanencia de acuerdo a las Escrituras. Esto garantizará que la identidad de iglesia cristiana se mantenga y el cumplimiento de la misión de la Iglesia. Para unirse a la iglesia no solo es necesaria la profesión de Fe, el Bautismo es parte de nuestro testimonio ante el mundo del nuevo nacimiento, obviamente hay que incluir el discipulado con su respectivo compromiso voluntario (el discipulado es parte de la gran comisión). Pero la profesión de Fe, el discipulado y el Bautismo son requisitos básicos para ingresar a la Iglesia universal, pero no la única manera de ingresar a una iglesia local. Existen una serie de requisitos y procedimientos en los casos de traslados, por testimonio, y en aquellos casos cuando el cristiano ha sido disciplinado por una iglesia local en uso de la autoridad dada por el Señor, y en sometimiento a sus mandamientos. La iglesia tiene autoridad para disciplinar, restaurar y reincorporar. Obviamente todo miembro tiene ciertos deberes como: asistencia a las actividades, apoyo económico, promoción de la paz y la edificación, apoyar y someterse al liderazgo de la Iglesia, orar, mantener buen testimonio, entre otros. También hay grandes ventajas al pertenecer a una iglesia local tales como: bendiciones por medio de la ordenanzas, protección del pecado por medio de la disciplina, comunión unos con otros, compañerismo, otras. Citas bíblicas: Hch 20:17 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. Hch 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Hch 20:29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Hch 20:30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Hch 20:31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. Efe 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, Efe 1:4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, Efe 1:5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, Efe 1:6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, Efe 1:7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, Efe 1:8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia, Efe 1:9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en si mismo, Efe 1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra. Efe 1:11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, Efe 1:12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.
CAPITULO VII. El Ejercicio De La Disciplina En La Iglesia Local. La falta de aplicación de la disciplina dentro de la Iglesia ha causado una crisis moral que la ha dejado sin poder y autoridad espiritual; la manifestación del Fruto del Espíritu es un requisito común de todos los grandes hombres usados por Dios en la Escrituras, Moisés, Daniel, Elías, Pedro, Pablo, todos fueron hombre que le permitieron al Señor moldear su vidas. La falta de disciplina dentro de las iglesias trae graves consecuencia, no solo sobre el rebaño en general sino también sobre la persona que rehúsa ser disciplinado, y prefiere entrar en rebeldía, este quedaría atado en lo terrenal y lo espiritual. La iglesia también sufre consecuencias como: falta de pureza espiritual, castigo de Dios sobre toda la iglesia por causa de la desobediencia, entre otros. La disciplina es también una forma de glorificar a Dios. Toda la vida de un cristiano puede quedar afectada por su condición de rebelde, además de atraer la disciplina directa de Dios por otras vías o maneras. La disciplina se ejerce de varias maneras, puede ir desde una simple exhortación (disciplina preventiva) hasta la excomunión de la Iglesia (disciplina correctiva). Se debe tener en cuenta que el propósito de la disciplina es al final la restauración y edificación espiritual de los miembros; no se trata de una retaliación, sino que debe ser ejercida dentro de espíritu de amor. Tres tipos de faltas que ameritan disciplina correctiva sería: a) conflictos personales que no logran solucionarse entre los individuos; b) Los pecados que afectan la imagen pública de los miembros de la iglesia, como: fornicación, aborto, borracheras, violencia, codicia, calumnia, robo, otros. c) Desviaciones doctrinales o herejías. Citas bíblicas: Heb 12:5 y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Heb 12:6 Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Heb 12:7 Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Heb 12:8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. Heb 12:11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.
CAPÍTULO VIII. La Celebración De Las Ordenanzas O Sacramentos. Dentro de los llamados medios de gracia, los cuales son las vías a través de las cuales Dios edifica espiritualmente a la iglesia, existe un medio por excelencia y son las Escrituras, dentro de ellas entonces podemos encontrar: la predicación de la Palabra, las ordenanzas, la oración, las celebraciones cúlticas. El ayuno. En este orden de ideas debemos tratar el asunto de las ordeanazas, los cuales y a la luz de la Escritura son dos: El Bautismo y la Cena del Señor, los cuales fueron establecidos por el Señor mismo; cualquier otro “sacramento” por lo tanto carece de tal condición. El bautismo consiste en la inmersión en agua como señal ante el mundo del nuevo nacimiento; el agua es un signo de regeneración, limpieza, purificación, santificación, y de uso para la ordenación. Este acto es realizado en el nombre del Padre, y del Hijo Y del Espíritu Santo, esto significa que son realidad bajo la autoridad, guía y sujeción de las tres personas de la Trinidad. El Bautismo imprime un sello de remisión de pecados, de justificación, mediante el pacto de la gracia. Como ya se mencionó la otra ordenanza es la Cena del Señor, esta consiste en la partición del pan y beber vino en conmemoración del sacrificio del Señor y de su próxima venida. En ella participan solamente los creyentes bautizados, los inconversos no pueden participar. La correcta ministración de las ordenanzas contribuye a preservar la iglesia en el tiempo, y a promover un crecimiento numérico y espiritual realmente saludable. Citas bíblicas: Mat 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Luc 22:19 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. 1Co 11:26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.
CAPÍTULO IX. La Pureza Doctrinal. Ninguna iglesia local está exenta de errores, de hecho todo cristiano tiene que crecer en la Fe desde que nace espiritualmente, los errores son inevitables pero no consentidos. La carnalidad es solo una etapa, así como es la niñez. La madurez no es renunciable, de hecho el no revisar nuestra doctrina a la luz de las sagradas Escrituras tiene graves consecuencias, inclusive el Señor dice: Escribe al ángel de la iglesia en….Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Apocalipsis 2: 1- 5. La falta de pureza doctrinal a dado origen a una serie de doctrinas que son como la levadura de los fariseos, ésta se mezcla bien con la masa pero luego la altera. Es por ello que la línea entre la iglesia cristiana y las sectas es cada día más delgada. Las confesiones o credos se hacen indispensables en este contexto, ellas son un conjunto de afirmaciones doctrinales estratégicamente extraídas de las Escrituras que nos ayudan a diferenciar entre los verdaderos cristianos y las herejes. Aunque éstas no son infalibles en la identificación, no dejan de ser una herramienta útil para preservar la pureza doctrinal. Por eso han sido utilizadas desde los tiempos mismos de los inicios de la Iglesia. Apocalipsis 2: 20. Citas bíblicas: Apo 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: Apo 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; Apo 2:3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Apo 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Apo 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Apo 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Apo 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. Apo 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Apo 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
CAPITULO X. La Unidad De La Iglesia La unidad de la Iglesia fue planteada por el Señor mismo luego de dirigirse a Pedro y decir: sobre esta roca edificaré mi iglesia. Mateo 16: 18, de allí no es difícil entender que la Iglesia es una sola, pero los que desconocen su naturaleza no aprecian tal unidad, la Iglesia es una casa espiritual, la Biblia dice: vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo. 1 Pedro 2: 5, obviamente esto establece que la unión no es externa, nosotros no leemos la mente de las personas para garantizar que todos realmente creen en el Señor, por el contrario la unidad se manifiesta en Espíritu y Verdad en la medida que cada creyente se acerca a la cabeza que es Cristo. El Espíritu Santo ejerce la presencia de Cristo en cada una de las vidas de los creyentes, por lo tanto su guía es la que ejerce la unidad. Actualmente existen movimientos ecuménicos que hacen el énfasis en la unión organizacional, tales movimientos son peligrosos porque constituyen un alejamiento del verdadero sentido de la unidad, un creyente puede terminar muy confundido al encontrarse en medio de una congregación que claramente percibe como extraños por falta de la presencia del Espíritu Santo en sus vidas. Una excelente manera de expresar la unidad de la Iglesia sería a través de tener un solo Señor, Jesús Cristo, una sola Fe, un solo bautismo, una sola Escritura, un solo Espíritu, y otros elementos comunes de la Fe doctrina; cualquier cosa diferente a esto representaría graves riesgo como: desviarnos de la verdadera unión que es en el Espíritu, falsos maestros, proabortistas, relativización de la verdad, si creemos que todos tienen parte de la verdad a pesar de las contradicciones, y otros peligros. Citas bíblicas: Juan 17:21 para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Juan 17:23 yo en ellos y tú en mí. Permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a mí. Efe 4:5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo; Efe 4:6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos.
CAPÍTULO XI. La Iglesia Agencia Misionera En El Mundo. La Iglesia es claramente misionera, la cita de oro sería: 9Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. Mateo 28: 19- 20, - la labor evangelizadora le permite crecer numéricamente y perpetuarse en el tiempo. Vemos algunas razones: a) Para crecer. b) Para que el evangelio sea predicado a todas las naciones antes del segunda venida del Señor. c) Porque es responsabilidad de la iglesia y persona. d) La que el amor de Dios sea manifiesto a través de la salvación de las almas. e) Para extender el Reino de Dios. La labor misionera consiste fundamentalmente en predicar y discipular. Citas bíblicas: Hch 8:4 Los que se habían dispersado predicaban la palabra por dondequiera que iban. Hch 8:5 Felipe bajó a una ciudad de Samaria y les anunciaba al Mesías.
Hch 8:25 Después de testificar y proclamar la palabra del Señor, Pedro y Juan se pusieron en camino de vuelta a Jerusalén, y de paso predicaron el evangelio en muchas poblaciones de los samaritanos.
CAPITULO XII. Las Relaciones Entre La Iglesia Y El Estado. Toda autoridad proviene de Dios y Dios es la primera autoridad, la Biblia dice: Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Romanos: 13: 1, y como tal las autoridades deben ser respetada, pero esto no implica que el Estado tenga derecho a legislar en contra de lo establecido por Dios. Aunque somos colaboradores del Estado con relación al mantenimiento del orden social, de vez en cuando pueden presentarse conflictos, los cuales debemos en primera instancia evitar, mediante una posición conciliadora: Aún así es posible que nos ocurra como a Daniel, y otros grandes hombres de Dios, o como a la iglesia del primer siglo, la cual fue perseguida. En estos casos, hay que acatar al Señor. El Señor no le dejó en las Escrituras ninguna función gubernamental o política a la Iglesia, aún así los creyentes individualmente tienen derecho a participar, no así los ministros apartados por el Señor. En caso que algún cristiano quiera participar en la política es importante seguir ciertas recomendaciones: - a) Solo los creyentes individuales tiene derecho a tal cosa. B) Los pastores y líderes deben permanecer fieles a su ministerio. c) Hay que tener presente que por sobre todo se es un hijo de Dios. d) Es una labor que se desempeña sobre un terreno muy resbaladizo. e) El creyente que participe en tal actividad debe ser maduro en la Fe. f) No incurrir en prácticas anti bíblica para obtener votos. g) No aprobar nunca leyes en contra de la ley de Dios. No se debe buscar beneficios individuales, se bebe luchar por principios, lo contrario nos expone a riesgos como: a) Comprometer a la iglesia con el Estado. b) Propiciar reacciones contrarias a la Iglesia. La libertad religiosa es un principio que debemos defender aunque otros grupos se beneficien, al final y al cabo no podemos juzgar en asuntos meramente de consciencia. Citas bíblicas: Mat 22:17 Danos tu opinión: ¿Está permitido pagar impuestos al César o no? Mat 22:18 Conociendo sus malas intenciones, Jesús replicó:—¡Hipócritas! ¿Por qué me tendéis trampas? Mat 22:19 Mostradme la moneda para el impuesto. Y se la enseñaron. Mat 22:20 —¿De quién son esta imagen y esta inscripción? —les preguntó. Mat 22:21 —Del César —respondieron.—Entonces dadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
Luc 12:13 Uno de entre la multitud le pidió:—Maestro, dile a mi hermano que comparta la herencia conmigo. Luc 12:14 —Hombre —replicó Jesús—, ¿quién me nombró a mí juez o árbitro entre vosotros ?
Citas de: Reina-Valera 1960. Sociedades Bíblicas Unidas. USA. Leivin Núñez En esta página web, publicado por primera vez : 15/08/2011.
|
