«Los Atributos De Dios Y Ciertas Características Naturales»

Le decimos « principio » según el diccionario de la Real Academia Española a: « Base, origen, razón fundamental sobre la cual se procede discurriendo en cualquier materia », aunque existen otras acepciones, para este artículo se tomará ésta. Los llamados "principios naturales" son comportamientos de la naturaleza que le sirven de causa y explicación a otros tipos de comportamientos, pero que como tales no pueden ser explicados usando como causa otro comportamiento natural, por eso precisamente son principios, consideremos un ejemplo: nuestros ojos ven gracias la luz que reflejan los objetos, la luz permite ver los objetos porque se comporta de dos maneras diferentes al mismo tiempo, rebota como partícula y se propaga como onda en todas direcciones a la vez, esto es lo que permite en una habitación obscura ver el rayo de luz que se aleja de donde nosotros estamos, como no hay manera de explicar ese comportamiento de la luz basados en otro comportamiento natural, entonces decimos que se trata de un principio.

Aclaratoria; en realidad de acuerdo el Génesis solo hay siete principios naturales absolutos: lea: «El Génesis Y Los Principios Naturales», estas serían más bien en su mayoría características.

Es importante hacer la siguiente consideración: si estos principios naturales no pueden ser naturalmente explicados, lo más lógico es aceptar que provienen y son sustentados por Dios directamente (Romanos 1: 20). Existe un  principio que es homólogo al pensamiento humano en el siguiente sentido: nuestra inteligencia no puede ser explicada  naturalmente (entiéndase: genes, leyes, aleatoriedad) porque creamos a voluntad ideas novedosas, y al mismo tiempo mantenemos el control de dicho comportamiento; al igual pasa en la naturaleza « todo cambia pero el control en el cambio se mantiene », en este caso podríamos decir que el más grande principio es el « espíritu » (Job 32: 8) porque cambia como lo desee y conserva su esencia o identidad. Dios es el más grande principio aunque no sea natural sino sobrenatural, creador de todo lo que existe. Aunque muchos científicos se niegan a aceptarlo, la evidencia sigue y seguirá diciendo que aquí está Dios gobernando la naturaleza, haciendo que cambie como Él lo desee.

Ahora, posiblemente a mucha gente le parezca extraño el siguiente estudio, pero resulta imposible que Dios siendo el origen de todas las cosas no se haya revelado al ser humano a través de la naturaleza. También lo hizo de manera específica en  la  persona de Jesús de Nazaret.

           En todo caso Dios proveyó un marco filosófico a través de la Biblia para que el hombre orientara el conocimiento científico («El Génesis Y Los Principios Naturales»). Desde el punto de vista teológico se puede decir que se trata de la revelación general de Dios en la naturaleza, desde el punto de vista científico se podría decir que los  grandes principios naturales nos permiten entender la naturaleza. No es cierto que la teología y las ciencias llamadas fácticas o naturales estén divorciadas, lo que sucede es que el científico se enfoca en el « como ocurren la cosas »  y el teólogo en el « mensaje divino que hay en las cosas » tanto en la escritura como en lo natural.

Tabla De Correspondencia De Algunos Atributos De Dios Con Los Comportamientos Básicos Naturales (Principios)

Sobre la Trinidad  de Dios.

Un análisis aparte merece la doctrina de la Trinidad Divina, el término trinidad no aparece en la Biblia, al igual que « omnipresente », pero ambos atributos de Dios son enseñados en la Biblia. Vamos a hacer un estudio de algunos pasajes de la Biblia que enseñan la doctrina de la Trinidad. La doctrina de la Trinidad de Dios no es disociadora, en el sentido que desorienta al individuo, que lo aparta de la realidad, por el contrario tiene correspondencia con la escritura y por ende con la realidad.

      Citas que enseñan que Dios es un ser plural y singular a la vez.

« Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó» Génesis 1: 26 y 27, Este pasaje está lógicamente y doctrinalmente cerrado, ya que de haber participado otros seres en nuestra creación, entonces Dios no sería el creador, sino co-creador, la única forma de entenderlo es si Dios como tal es plural y singular al mismo tiempo.

« Y el ángel de Jehová no volvió a aparecer a Manoa ni a su mujer. Entonces conoció Manoa que era el ángel de Jehová. Y dijo Manoa a su mujer: Ciertamente moriremos, porque a Dios hemos visto » Jueces 13: 21 y 22. Este es otro ejemplo de la naturaleza plural y singular de Dios. Otras manifestaciones de Dios en el Antiguo Testamento  eran el Espíritu de Dios, Jehová (Génesis 2: 4,  Job 33: 4).

     Citas que enseñan que Cristo es Dios

«Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra » Mateo 28: 18. Un ser finito no puede tener toda potestad en cielo y en la tierra. Cristo es infinito, un ser creado no puede tener toda potestad porque depende de Dios para existir.

«Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad » Colosenses 2: 9 y 10. La única manera en la cual Dios puede habitar total y corporalmente en alguien, es si éste es infinito, es decir, es Dios mismo.

« él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten » Colosenses 1: 15- 17, el mismo apóstol pablo refiriéndose a Dios en el famoso discurso en el areópago de Atenas dice: « El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas...para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos ». Hechos 17: 24, 27 y 28. La única manera que todo lo que existe esté dentro de Cristo es si Él es Dios. Algunos argumentan que la expresión « el primogénito de toda creación », indica que Cristo fue creado antes que el universo, pero tal interpretación es absurda ya que uno no puede ser el primogénito de Venezuela, si  Venezuela no existe antes de uno, en ninguna parte de la Biblia dice que Cristo fue creado, y mucho  menos luego que el universo. En todo caso la expresión se refiere a que Cristo es el primer resucitado con cuerpo glorificado (Apocalipsis 1: 5).

« Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras » Juan 14: 9- 11. Un ser humano puede decir que Dios habita dentro de él, puede decir que todos vivimos dentro de Dios (Hechos 17: 28), pero no puede decir que el que lo ha visto a él a visto a Dios; mejor dicho, expresar una relación de equivalencia o manifestación directa de la persona de Dios.

« Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo » Juan 5: 26. ¿Cómo podría Cristo tener vida en si mismo si fuese creado por el Padre?, ningún ser creado tiene vida en sí mismo, ni espiritual ni material. La frase solo tiene sentido en el contexto del Trinidad.

« Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos » Hebreos 13: 8. Solo un ser no creado puede cumplir dicha condición, de contrario estaría mintiendo ya que en el “ayer” él no fue. Solo Dios es inmutable, los demás aprendemos de Él, por lo tanto cambiamos. Solo Dios puede ser el mismo ayer, hoy y por los siglos. Una pregunta clave: ¿Dónde dice la Biblia que Cristo fue creado?.

^« En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres... Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. » Juan 1: 1- 4 y 14. Ahora, ¿Cristo es el unigénito de Dios?, si (Juan 3: 16, 1 Juan 4: 9, Mateo 26: 63 y 64.).

« He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros » Mateo 1: 23.